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  • 境由心造与心灵环保

    般若智慧相一致的，普度众生的前提是个人须具有度化众生的能力，这种能力就是自利、自觉与自度，对于这种能力佛教进一步认为“应知由自利故，则能利他，非是不能自利而能利他。”②自利就是个体的自我在佛法的行持与...愿生秽国教化众生，不愿往生净土，是事云何？”答曰：“此人亦有一徒。何者？若身居不退已去，能处染不染，逢恶不变，如鹅鸭入水，水不能湿，如此人等，堪能处秽拔苦。”④ 　　与唯心净土的理论略有不同，在这种...

    李万进

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 论智顗的“生态放生”的启示

    放生仪规”来操作的“放生”不可同日而语⑤，因为这种组织化规模化的按“放生仪规”来操作的“放生”仪式乃是由喜欢创制佛教忏仪的天台宗发展起来的，其大致情形如下： 　　中国大规模放生始于天台智者大师。智者...四月八日佛诞日举行放生会，为天子祝圣。天圣三年（公元1025年），四明知礼亦奏请永久成立南湖放生池之佛生日放生会，并撰《放生文》以定其仪规。此后，放生习俗彻底佛教化了，并经久不衰。现在通行的《放生仪规》...

    陈坚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08071684672.html

  • 佛教思想与中国文化

    法显还是一位译师)，已成为当时佛教界的重要人物。这时，佛教不仅有了自己的目录之学(即早期中国佛教的经录)，而且还有了自己的注释之学。虽然当时的佛教显学《般若》，深受玄学的影响，以致一度出现了玄学化的现象...、道士形象以至大量的道教经典和神学教义说来，都是如此。不妨这样说，如果没有佛教的传入，很难想象会有后来这种形式的道教! 　　至于佛教，在汉代，它被方术化；到魏晋，它又玄学化；历经南北朝以至隋唐，它又...

    郭朋

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09500784780.html

  • 阿格旺波再显化身松吉泽仁仁波切略传·大悲加持铁钩

    。以班杂格拉做消除违缘的法会，不能拖延，莲花没有盛开之前需要保密。” 　　这些授记，已将胜圣的仁波切现世应化的地点、父母名称及功德都讲得非常清楚了。 　　阿多仁波切(龙多·多吉秋雄)以无碍的慧眼...摄受直至成正果！ 　　应化示现有情中，无垢功德圆满界，愚童并非贡高心，为积资粮故编写！写一点前言后，再来讲述原始依怙主、比马拉米札及无垢光尊者等的再显化身——蒋巴赖协·曲吉尼玛巴桑波那深广如大海般的...

    阿格旺

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  • 吉祥喜金刚坛城解析

    定觉支、舍觉支。 　　骨骼 　　（头骨 关节 骨肋 骨股骨） 代表能断烦恼、证涅槃的「四圣谛」：苦、集、灭、道之清净。 　　吉祥喜金刚是极大慈悲与殊胜智慧具体形像化的象徵，身体诸部位处处蕴含独特...推崇。据记载，《喜金刚本续》集结成书后，传承至必哩斡巴始分为「疏释」与「口诀」二派。相传必哩斡巴曾多次显现神通，如在苏玛瑞寺时，将一撮鸽翼变做活生生、展翅高飞的鸽子；因向恆河女神托化食物未得，即怒将恆河...

    不详

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  • 跨越打扫过的希望门槛　洒下迎宾花絮——教宗谤法答辩录

    声望，以满足凡俗的自我，却毫无信念、虔诚或诚信，因此他们无法完成任何事。很显然地，他们的能量毫无特殊之处，只突显出凡俗自我之心量颤抖。他们滥用所学，因只对物质化的答案有兴趣，试图抽取于己有利之事，而...课题，运用新方法，却又硬将佛学概念塞入自己固定的物质化意念中。在精神领域的传统上，一个人是不忘依赖物质的概念，而该依附非物质的智慧。但因他们实际上已经是虚无的怀疑论者，发现佛学的教法是那么地广博、种类...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05383785111.html

  • 宗教学研究概论

    本体，认为一切诸神都是大日如来所化，包括伊势神宫所祀的天照大神也是胎藏界的大日如来，外宫奉祭的丰受大神为金刚界的大日如来。并运用法、应、报三身说解释神道神祗，称国常立尊、国狭槌尊、丰斟淳尊三神分别是大日...对国内诸问题的一致立场，在反对靖国神社国营化等重大斗争中发挥了积极作用。 　　时宗的宗祖是一遍（1239—1289），从法华、华严思想发挥净土教义，宣传“南无阿弥陀佛”名号的至高无上性，称众生欲往生...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06015385415.html

  • 中国人的“关系—信仰”模式

    神人关系的变化会依赖于人所处的关系的变化，人际关系的变化将导致神人关系的变化，人甚至能够接近于神的境界，自己也有可能变成神。用一句话来表达，就是中国人的神人关系仅仅是一种以信仰表达出来的相对化的人际关系...与对方的互动规范，使关系蕴涵了角色规范的意义；其二，在关系角色化过程的格局中，关系是亲密、信任及责任的根据。关系越亲近，相互之间的亲密、责任、与信任的程度就越高。关系成为一种对于区分的规定与表达；其三...

    李向平

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06022085454.html

  • 张纯一的佛化圣灵论

    ]正如张纯一说：“我救主尤拔人出罪为天职，且牖以圣灵遍宅信士之心，化恶以为善，皆上帝不容恶存在之征”[21]，“倚仗圣灵妙用，时为公众谋永福，使恶渐消灭于无形者。”[22]由此可知，早期的张纯一(指他...是违反，相反地可能是一种对基督教信仰的本色化的创造性的诠释。[81] 　　Zhang Chun-yi’s Buddhist-Christian Pneumatology 　　Lai Pan-...

    赖品超 苏远泰

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06022685468.html

  • 信仰和知识——单纯理性限制内的宗教的两个来源

    这些抽象化的力量出发，以最终有可能得到如下假设：就所有这些抽象和分离的力量而言（拔根，迁移、非物质化、形式化，普遍图式化，通讯，等等），“宗教”同时存在于反作用对立和竞相许诺的重新肯定之中。在那里，...时光，就像对待将要撕毁其中某几页的日记那样把过去时日个别化。类型规律：同日大事记（读者已经能滔滔不绝地谈论一个日子）。时间：1994年2月28日。地点：卡普里岛。在一个旅馆里，我们朋友般地围坐在一张桌子...

    德里达

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